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【转载】学会独立思考  

2014-02-10 06:30:50|  分类: 励志人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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以下原文转载自译言-每日精品译文推荐

译者 轩儿

    在过去的一年里批判人文科学的论断此起彼伏,由此而生发出一种观点:传统的学校教育应该向职业化教育发展。事实上,人文科学已经开始衰退了,有观点指出:夸张地说,这种衰退从二十世纪七八十年代就已经开始了。如今,各家媒体争相推出各种适用于职业化教育的新型应用产品和智能手机,生怕新时代的学生受其出身于几十年之前的父辈们的影响而被历史或文学吸引了去。

    在学习维护自己的利益上,美国人一直都是自相矛盾的。他们有时花大力气进行免费投资,尝试终身学习,有时却为商业竞争中的专业培训而忧心忡忡。一个世纪以前,这样的担忧还很强烈,慢慢的到了现在,各路名家讨论起这些冲突时,都更倾向于赞同自然科学了。

    二十世纪前半页,普通学科教育广受关注,但是渐渐地,迅速膨胀的人口压力和趋于一致的的公共教育使得人们的价值观念发生了改变。在1910年时,仅有9%的人接受高中教育,到1940年上升到了50%,对于大多数接受过高等教育的人来说,教育才是职业生涯中最基础的部分,不论是在农业、商业、还是手工机械等领域。更何况,就算是在职业化教育中,也还包括一个自由课程,以供人们继续学习,而不仅仅是交给人职业中的技巧。即使这样,当今仍然有人担心会使下层人民接受太多的教育。

    世界大战期间,在教育界里,科学占了很大的分量。物理、化学和生物界的伟大发现似乎也不太依赖于研究者的道德、政治或文化教育影响了,由此就使得学科的专业化胜于广泛的人文教育了。这些重大发现对工业、军事和医疗保健产生了深远的影响,也给人类带来了众多工作的机会。大学里专业的科学研究有了长足的发展,教授学者们研发的方法论,尤其是宗教实验,被广泛地运用于民营工厂和公共领域中,科学有如赛车般被快速地推向未来,诸如自由学习的传统观念是否是一种古老的教育方式这样的观点还有待考量。

    科学反映到现实中的优势便是,众多文学宗派开始重新认识自己的价值观、人文主义和高度的自主性,开始反对所谓的价值中立和客观工作。这些二十世纪二十年代的新一批人文主义者将文学研究描绘为高度专门化下人们精神空虚的解药,他们将文学研究看成是一种对文化意义的研究和对个人价值的追求,这样的观点很快就渗透到了人文主义研究的其他领域。历史学家和哲学家比较重视他们研究的综合效果,他们提出要共同应对有可能出现的各种问题,帮助学生们寻找人生的意义。与此同时,艺术界倾向于成为学生们能力发展的一部分,以使他们努力工作,为人类文明的发展做出贡献。艺术传入校园的初衷是陶冶情操、激励学生而非让他们对比艺术的差别。内战期间的文学教育自然包含了科学,有教育者坚称科学的力量不会锐减。价值观和人生观批判的发展是教育的核心力。

    因此,尽管有社会变革的压力和专业科研引人注目的结果存在,依然有人强烈坚持:自由教育和学习本身是公民受教育的一个必不可少的方式,而并非精英教育,这在移民国家是大众受教育的广泛方式。自由探索将基本的民主价值观模型化,年轻人通过独立思考将美国的民主社会化。

    二十世纪三十年代,是一个意识形态教化和狂热被公认为美国公民社会的对立面的时代,自由教育在此时被公认为是发展公民自由化的关键。这时集权主义霸占了科学发展,他们不能容忍民众对批判价值观的自由讨论。下面是哈佛大学校长詹姆斯布莱特在希特勒执掌德国政权两年后所发表的评论。

    在我看来,大学教育最重要的一个方面便是它能刺激人们独立思考;能够激发人们多角度思考问题的欲望;能够促使人们渴望理解其他时代和其他一些受过教育的人的思想观念。教育使人们懂得思想不应该只是被装在传统的套子里,而是应不断地给其添加营养,这样才能促进它不断地成长和壮大。我们应该学会独自思考!要学会随时随地地吸取知识、吸取他人的经验教训,但是千万不要让别人替你思考!

    这是二十世纪三十年代人们对于自主学习的认识,自其中能听到托马斯杰斐逊的自主观念和拉尔夫·瓦尔多·爱默生的自力更生的思想。

    事实上,世界大战期间对科学的强调并没有减缓人文科学的广泛传播,科学只是教育的一个方面。如今,我们不必再让自己对人文科学的热爱和信念被套子里的思维所控制。我们的自由和独立是建立在独立的思想之上的,我们要为了思考本身而思考,要接受自主教育,其实教育也理当如此的。


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